Portanto, a chegada já começa com a preparação.
Um dos títulos fortes aplicados àquele que vai chegar é Emanuel, que significa “Deus conosco”. Assim podemos dizer que nos preparamos na presença d’Ele. Por isso, já existem sinais da sua chegada. Toda essa preparação está em função do Natal de Jesus.
Importante perceber que o calendário litúrgico não segue o calendário civil. Por isso, o Advento dá inicio ao ano litúrgico. Ele vai até as primeiras vésperas do Natal e abrange os quatro últimos domingos antes do Natal. Os dois primeiros domingos refletem a 2a vinda de Cristo, na glória. Os dois últimos domingos preparam o nascimento do Senhor, sua 1a vinda, na história humana. Portanto, no dia 30 de novembro (1º domingo do Advento) é ano novo na Igreja, segundo o calendário litúrgico.
Vale a pena resgatar os textos bíblicos que serão usados no primeiro domingo do Advento (Is 63,16b-17.19; 642b-7/ Sl 79/ 1Cor 1, 3-9/ Mc 13, 33- 37). Eis uma pequena reflexão sobre os textos referidos: essa liturgia introduzirá os celebrantes numa proposta de conversão, ou seja, que o povo volte a andar nos caminhos de Deus (1ª leitura) e acordar a sociedade para as coisas de Deus. Por isso, a palavra que está em evidência no Evangelho é “vigiai”. Quem vigia está atento a tudo aquilo que o cerca e tem capacidade para observar o que o ameaça (Evangelho).
É um empenho profético exigente que encontra em Paulo um grande incentivo. Ele nos lembra que a fidelidade divina é uma segurança para não nos afastarmos dos caminhos de Deus. Deus é fiel a suas promessas: o Salvador virá; daí a alegre expectativa, que deve neste tempo ser vivida, pois aquilo que se espera acontecerá com certeza. Portanto, somos convidados a “perseverar até o dia de Nosso Senhor Jesus Cristo” (2ª leitura). Eis um aperitivo para mergulharmos na liturgia dos outros três domingos. Quem participar das celebrações e vivenciá-las, no tempo do advento, sentirá como este tempo pode enriquecer a vida dos cristãos ajudando a reviver alguns valores, sobretudo a esperança. Que possamos fazer deste período um kairós (momento certo) para nos encontrarmos com Deus.
Kairós é um tempo que não pode ser medido e sim, vivido, pois se trata do “tempo de Deus”. Que o Advento possa ser um tempo da alegria antecipada, da espera e da preparação. Que possa ser o “tempo de Deus” em nossas vidas. E assim cantaremos juntos nesse tempo fértil: “Tu vens, tu vens, eu já escuto teus sinais”.